분파도/세거지
府使公派의 由來
부사공파(府使公派)의 파시조(派始祖)는 부사(府使) 계성공(繼性公)이다.
영천최씨 시조공 휘(諱) 한(漢)의 십세손 흥효공(興孝公)의 장남이며, 차남은
사정(司正) 계손(繼孫)으로 사정공파(司正公派) 파시조(派始祖)이다.
흥효공의 자(字)는 백원(百源), 호(號)는 월곡(月谷), 초명은 효흥(孝興)이었
으나 흥효(興孝)로 개명하였다. 『문종실록』에 따르면, 흥효공이 예문관 직
제학을 마지막으로 70세에 관직을 그만두었고, 1452년 80이 넘은 나이에 문
종에게 가요(歌謠)를 바쳐 첨지중추원사(僉知中樞院事)의 벼슬을 받았다고
하였다. 따라서 흥효공은 1370년경에 태어나 1452년 이후에 작고한 것으로
추정되며, 1411년(태종 11년) 문과에 급제한 이후 1414년 승문원 부교리 그
리고 인녕부 판관(仁寧府判官), 사간원 우헌납, 병조 정랑을 거쳐 예문관 직
제학 벼슬을 하였다.
흥효공은 세종 때 예문관 직제학(直堤學)으로 국가의 대외 문서를 작성하
는 일을 주로 담당하는 한편, 필사와 관련된 국가의 업무도 병행하였다. 이
조 낭청으로 있을 때에는 국왕의 관리 임명 문서인 고신(告身)을 필사하기
도 하였으며, 왕실 발원 불사의 사경(寫經) 작업에도 여러 차례 참여하였다.
초서로 일가를 이뤄 조선 초에 안평대군 이용(李瑢)과 더불어 각각 초서와
행서에서 두각을 나타내었다. 15세기 후반의 문인 조신(曺伸)이 『소문쇄록
(謏聞瑣錄)』에서 여말선초의 명필을 논하면서 “최흥효의 초서와 안평대군
의 행서가 세상에 성행하였지만 지금은 이미 희귀해졌다.”고 아쉬워하며
두 사람을 특별히 언급한 것을 보면, 15세기 전반에 초서와 행서에 독보적
이었던 최흥효와 안평대군의 필명이 동렬에 있었음을 알 수 있다. ‘중종실
록’에서는 우리나라의 조맹부 체로 안평대군과 함께 최흥효·박경(朴耕)을
대표로 들고 있다.
성호(星湖) 이 익(李瀷)선생께서는 최흥효의 필체는 촉(蜀)체로 소동파(蘇
東坡)의 필체를 이름이라고 했다.
흥효공의 필적으로는 『근묵(槿墨)』에 초서로 쓴 「두목시 염석유 외(杜
牧詩 念昔遊 外)」가 유일한 진적으로 남아 있다. 편측으로 기울어지는 짜
임과 분방한 운필은 조맹부와 동시기에 활동하였던 강리노노(康里巎巎)의
초서풍과 유사하여 당시에 송설체를 비롯하여 원대의 서풍이 다양하게 수
용되었음을 짐작케 한다. 이와 유사한 서풍이 동시기의 윤계동(尹季童)에게
도 보이며 후대의 이태(李迨), 유몽인(柳夢寅) 등으로 이어졌다. 이 밖에 해
서로 쓴「최치운묘비(崔致雲墓碑)」(1442년)가 강릉시 대전동에 있으며,
『해동명적(海東名蹟), 1515년경 조선 전기』·『동국명필(東國名筆), 1664년
현종 5년』·『대동서법(大東書法), 조선 후기』 등의 법첩(法帖 : 명필의
글씨를 돌이나 나무에 새겨 만든 서첩)에도 초서 필적이 모각되어 전한다.
국립중앙도서관은 2019년 5월 17일 디지털도서관 대회의실 서예 전문 연
구자인 유지복 전주대 학술연구 교수가 조선 명필 최흥효(1370~1452), 황기
로(1521~1567), 양사언(1517~1584)의 삶을 조명하는 '잊혀진 조선 명필을 만
나다' 고문헌 강좌를 개최한바 있다.
파시조 계성공(繼性公)은 부사(府使)를 역임 하였으며, 산소는 경기도 고
양 원당리라고 전해 오는데 알 길이 없다. 배(配)는 숙부인(淑夫人) 밀양(密
陽)오씨(吳氏)이다. 계성공의 맏아들 자섭(自涉, 初諱 自滌 또는 自陟)의 호
(號)는 의재(義齋)이다. 급제후 집현전박사(集賢殿博士)가 되었으며, 정선현
감(旌善縣監)을 지냈다.
조선의 5대 왕(王) 문종(文宗)이 세상을 떠나고 12세의 어린 단종(端宗,
1441~1457, 재위 1452~1455)이 왕이 되었다. 그러자 작은아버지인 수양대군
(首陽大君, 세종과 소헌왕후 심씨의 차남)이 정권 찬탈의 야망으로 왕족을
대표해 보호자를 자처한 후 무신세력을 키워 기회를 엿보다가 1453년(단종
1) 10월 단종을 보필하는 황보인, 김종서 등의 심복 대신을 전부 제거하고
수양대군이 조정의 실권을 장악하게 되었다. 이른바 계유정난(癸酉靖亂)을
일으켰다.
수양대군을 따르는 정인지(鄭麟趾), 신숙주(申叔舟), 한명회(韓明澮), 권람
(權擥), 홍윤성(洪允成) 등은 1455년(단종 3년) 윤6월 수양대군을 왕(세조)으
로 추대하고 단종을 왕위에서 물러나게 하고 노산군(魯山君)으로 강봉되어
영월 청령포에 유배하였다.
자섭(自涉)공은 수양대군이 집권을 하자 사직하고 고향에 계시다 단종이
영월에 귀양 가고 금성대군(세종과 소헌왕후 심씨의 여섯째 아들, 1433년
금성대군에 봉작)도 순흥(지금 영주) 귀양살이 하실 때 그곳의 순흥부사(順
興府使) 이보흠(李甫欽)이 자섭공의 장인(丈人)이셨는데 때가 왔다 하시며
정선현감(旌善縣監)으로 추천하였다.
과거 세종·문종 때 집현전학사 출신인 성삼문(成三問), 박팽년(朴彭年), 하
위지(河緯地), 이개(李塏), 유성원(柳誠源) 등 문관은 1455년(세조 1) 10월경
무관인 유응부(兪應孚), 성승(成勝), 박쟁(朴崝) 등과 모의하여 단종을 복위
시킬 기회를 엿보고 있다 명나라 책명사(冊命使 : 임금의 책명을 전하던 벼
슬)가 오는 1456년 6월 1일 창덕궁의 초대연의 자리에서 실행하기로 하였
다.
그러나 이날 세조 제거의 행동책을 맡은 별운검(別雲劍: 임금의 신변을
호위하는 임무를 맡은 무신)이 갑자기 제외되어 거사 계획은 실행 일보 전
에 일단 실패하게 되었다. 이에 거사 주동자들은 계획을 다음 기회로 미루
고 있었는데, 동모자의 한 사람인 김질(金礩)과 그의 장인 정창손(鄭昌孫)의
고변(告變)으로 사육신과 그 밖의 연루자가 모두 처참(處斬)되고 단종 복위
거사는 실패로 돌아갔다.
단종은 유배된 후 17세 되던 해인 1457년 10월 24일 한 많고 애달픈 일
생을 마친 죽임을 당했다. 주검이 강물에 띄워졌으나 호장 엄흥도가 암장하
였다. 그 후 1698년에 왕으로 복권되고 암장된 곳을 찾아 왕릉(장릉)으로
정비하였다.
이와 같이 이보흠 순흥부사와 함께 금성대군 안치소(安置所 : 안전하게
두는 곳)에 모여 이보흠 부사는 격문을 부르고 최자섭공은 격문을 써서 단
종복위 대사를 도모하다 거사일 전날 순흥 관노 한명이 격문을 훔쳐 서울
로 가서 밀고하니 실패로 끝나나 자섭공과 숙부인(淑夫人) 영천 이씨는 함
께 효수형(梟首刑) 을 당하시고 子 환(漶)은 몸만 피하신 곳이 지금의 경북
고령군 운수면 자박골(丹山)이니 오랫동안 신분을 숨기고 살아야 했을 그
고통이야 어때 했을지.
자와 손자 수홍(受弘)은 자박골에 살았지만 산소가 실묘되었으며, 그 후손
은 단산에 잘 모셔져 있고 자섭공의 기적비(記蹟碑)가 마을 입구에 세워져
있다.
그리고 매년 한식일(寒食日)에 영월 단종전(端宗殿) 충신각(忠臣閣)에서 사
육신(死六臣)과 같이 향사(享祀)를 지내고, 1967년부터 단종문화제를 거행하
고 있다.
부사공파의 인구는 천명 내외로 추정되며, 합천, 자박골, 황간, 대구 등지
에서 후손(後孫)으로서 부끄럽지 않은 사람으로 열심히 생업에 종사하고 있
다.
참고문헌 : 영천최씨 대동보, 한국민족문화대백과사전, 영월군청 홈페이지
흥효공 글씨
성균관대학교박
물관 소장
(당나라 두목(杜
牧)의 ‘염석유(念
昔游)’의 일부분
을 쓴 것
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